貓奴の食旅玩味

台灣正走向老年化社會，隨之而來的老人照顧和財政壓力，一定成為國家的大問題。可歎的是，政府、大學和研究機關並沒有大規模的做這方面的研究和計劃，以致無法未雨綢繆。

現代人平均壽命延長，但很多是延長在病床上。老病有孤舟的日子成為家人、社會的嚴重負擔，活越久，負擔越大，偽善的政府又頑固地反對安樂死，以致老病而不死的痛苦折磨著老人、家人和社會。

一項研究發現，台灣民眾一生在終老前，平均需要7.3年的長期照顧，也就是無法獨立生活，需要人擦澡、更衣、翻身、餵飯、扶行、推輪椅、擦屎擦尿……世衛組織推估在2004年全球老人需要照顧的年限已延長到7至9年。

老人需要照顧的時間變長，意味著小家庭的災難延長，不但是精力、情緒，更是財務的負擔。因此，遭棄養的老人一定增加，同時被棄養罪判刑的子女也會增加。 疾病形態慢性化，需要照顧的年限隨之增長；花費也隨之高漲，心理與情緒的耐性也逐漸消失，久病床前無孝子，老人的自恨、自責與兒女的內疚、無奈互相激盪，大家的人生都不會愉快。現代化國家早已開始注意這個問題；台灣政府卻因為佔了儒家傳統的便宜，把這個大負擔丟給家庭吸收，還立法禁止棄養，把現代國家的責任推給家庭，很不負責任。

台灣無全國老人政策 

老人在前工業社會較受尊重，是因為老人的知識和經驗對社會很重要。此外，社會相信老人較接近祖先和部落神祇。更重要的是，那時握有土地和財富的大多是老人，而且老人的壽命不長，所以孝敬老人是高回收的投資，何況老人是由大家庭分攤照顧。可是，現代工業資訊社會的知識日新月異，老人的知識不再有用，財富也不多，小家庭人力少，老人又活久，照顧老人就很吃力了。

基於這些原因和財力的考量，福利國家便義無反顧地承擔起照顧老人的責任。台灣政府沒有全國型的老人政策，對老人的經濟、醫療、居住、社會參與和尊嚴問題等政策，只有零星局部地區在不同的機關找到，不是一個現代國家的態度，朝野應該正視這個現象。